Wednesday, January 25, 2012

ေမတၱာျဖင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္း

                                                  ေမတၱာျဖင္႔ေအာင္ျမင္ျခား
At the beginning of our lives, we were under the take care of our parents. Again, at the end of our lives, we will depend on other .but, in the middle of our lives, why do not we practice loving kindness for other?   စာေရးသူ စကၤာပူႏိုင္ငံကို ၂၁ ၊ ရ ၊ ၂၀၁၁၊ ေန႔မွာ ေရာက္ရိွခဲ့ပါတယ္ ၊။ အခု ဆိုရင္  ရက္ေပါင္း ( ၅၀ ) ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ  သစၥာပါရမီဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမတၱာရိပ္ေအာက္မွာ ဆြမ္းေဘာဇဥ္မွ်တျခင္း (ေဘာဇန သပၸါယ ) ေနရာထိုင္ခင္းျပည့္စံုျခင္း( အာ၀ါသ သပၸါယ) ရာသီဥတု မွ်တျခင္း (ဥတုသပၸါယ ) သစၥာပါရမီ ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈ ၾကည္သာရႊင္ပ်မႈ (ပုဂၢလ သပၸါယ )  မွ်တစြာျဖင့္ သီတင္းသံုးခြင့္ရိွျခင္းက ဆရာေတာ္ရဲ့ အၾကင္နာ ေမတၱာျဖစ္ပါတယ္ ။ စာေရးသူ အိႏိၵယ ဒရန္ဆာလာ ေရာက္ေနစဥ္ စကၤာပူကုိ လာဖို႔ရန္ ဖံုးျဖင့္ ဆက္သြယ္ အားေပးတိုက္တြန္းခဲ့ျခင္းက ေနာင္ေတာ္ ဦးနႏၵိေသန ရဲ့ ေမတၱာျဖစ္၏ ။ ခရီးစဥ္ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ေအာင္ အိႏိၵယ ဆိုက္မွ ေမတၱာျဖင့္ အစစကူညီေပးခဲ့့သူက ဦးေကသရ ျဖစ္ပါတယ္ ။ တစ္ဖန္ စာေရးသူွ ဗီဇာရရိွေအာင္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တဲ့ သစၥာပါရမီသာသနာျပဳ အဖြဲ႕မွ ဒကာ ကုိျမလင္း  ရဲ႕ ေမတၱာအကူအညီျဖင့္ ဗီဇာရရိွခဲ့ျပန္ပါတယ္ ။ စကၤာပူကို ေရာက္လာျပန္ေတာ့ ကားနဲ႔လာေရာက္ၾကိုဆိုေနတာက ဒကာေမာင္ထြန္းလင္ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ စကၤာပူ ခရီးစဥ္ကို ေမတၱာျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္ ။ သူတစ္ပါးရဲ႕ အကူအညီကို ရယူခဲ့တယ္ ဆိုတာ အမွန္စင္စစ္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူအေနျဖင့္ စကၤာပူ ခရီးစဥ္တစ္ေလ်ာက္မွာ ေၾကြးၿမီွးေတြတင္ေန၏။ ဘာအေၾကြးလဲ ဆို၇င္ ေမတၱာအေၾကြးပါဘဲ ေလာက၌ သူ႔ေက်းဇူးကို သိ၍ သူ႔ေက်းဇူးကုိ ေပးဆပ္ျခင္းဆိုတာဟာ လူျမတ္လကၡဏာမဟုတ္ပါေလာ။  ကတညဳတ ကတေ၀ဒီ ဒုလႅေဘာ ေလာကသၼိ သူ႔ေက်းဇူးကို သိျပီး သူ႔ေက်းဇူးကုိ ေပးဆပ္တတ္သူသည္ ေလာကမွာ ရခဲ့၏ ဟူလို။ ေလာက၌ အေၾကြးယူထားခဲ့ေသာ္ ျပန္ဆပ္ရစျမဲပင္ ျဖစ္၏ ။ ယင္းသို႔ သူတစ္ပါးရဲ႕ ေမတၱာ ၾကင္နာ ယုယမႈကို ယူခဲ့ၿပီး တဖန္ျပန္လည္ မေပးဆပ္ပါက အကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အဘယ္မွာလ်င္ သူ႔ေက်းဇူးကို သိတဲ့လူျမတ္ (noble person )တစ္ေယာက္ျဖစ္ႏိုင္ပါအံ႔နည္း ။ `        အခါအားေလ်ာ္စြာ အကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေန႔စဥ္ဘ၀သြားလာ ရုန္းကန္လွဳပ္ျခား ေနစဥ္ပင္လ်င္ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္စပ္ေသာ သူစိမ္းတစ္ဦး တစ္ေယာက္ရဲ့ကူညီမႈကို အကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အနည္းဆံုး  တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေတာ့  ကူညီမႈ ရိုင္းပင္းမႈ ဆိုတဲ့ ေမတၱာ အၾကင္နာတို႔ကို ရရိွျခင္း ခံစား ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ဖူးၾကလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္၏။ ေလာက၌ ေမတၱာတရားမ်ား ကြယ္ေပ်ာက္လာပါက မိဘ ႏွင့္ သားသမီး ၊ ဆ၇ာ ႏွင့္ တပည့္ ၊ လင္ ႏွင့္ မယား ၊ လူနာ ႏွင့္ ဆရာ၀န္ ၊ အလုပ္သမား ႏွင့္ သေဌး ၊ လူသား ႏွင့္ တိရစၦာန္ ၊ ျပည္သူ ႏွင့္ သမၼတ အဘယ္မွာလ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ( peace) ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလဲ ။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မရိွပါက ေပ်ာ္ရြင္မႈ happy or enjoy ဆိုတာလည္း ျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့ပါ ။ ထို႔ေၾကာင့္ အကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပ်ာ္ရြင္မႈ ကို စင္စစ္အားျဖင့္ တကယ္လိုလားသည္ ဆိုပါက အနိမ့္ အျမင့္ ၊ ျမင္ဖူး  မျမင္ဖူး ၊ စတဲ့ ကြဲျပားမွဴ အလယ္ မွာ ( သို႔မဟုတ္ )လူႏွစ္မ်ိဳးၾကားမွာ ေမတၱာအေစးကပ္ရန္လိုအပ္မည္ မွာ ေျမလက္ခပ္မလြဲျဖစ္၏။           မွန္၏ ေမတၱာ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ တကယ္ေတာ့ ပါဠိ စကားမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္ ။ ေဒါသရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ အေဒါသ ေစတသိက္ ျဖစ္၏ ။ အေဒါသရဲ့ သေဘာက မၾကမ္းတမ္းျခင္း လကၡဏာ ၊ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း မရိွဘဲ စန္းလအသြင္ၾကည္လင္ေအးျမေသာ တရားသည္ ေမတၱာမည္၏ ။ မိဇၨတိ သိေနဟတီတိ ေမတၱာ၊ ( ၀ါ ) မိေတၱ ဘ၀ ေမတၱာ …ဟူေသာ ၀ိၿဂိဳဟ္အရ ’’’ခ်စ္တတ္ေသာ သေဘာတရား ၊ ခ်စ္တတ္ အက်ိဳးစီးပြားကို အလိုရိွတတ္ ျဖစ္တတ္ေသာ သေဘာတ၇ား ၊ ခ်စ္အပ္ေသာ ပိယ ပုဂၢဳိလ္ ဟူေသာ အာရံု၌ျဖစ္ေသာ သေဘာတရားဟာ ေမတၱာ ပါဘဲ ‘’’’ ေမတၱာ ကို ဗုဒၶစာေပ၌ မ်ားစြာဖြင့္ဆိုထား၏။ ေလာက၌ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ အုပ္စု တစ္ခု ႏွင့္တစ္ခု ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးႏွင့္ တစ္မ်ိဳး၊ ႏိုင္ငံ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ၊ ဘာသာတရား တစ္ခု ႏွင့္ တစ္ခု ဟာလည္း ေမတၱာ ဟူေသာႀကိဳးျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားၾက၏။ တကယ္လို႔ ေမတၱာႀကိဳးျပတ္သြားမည္ဆိုပါက ထိုအသင္း ထိုအဖြဲ႔ဟာ ဖရို ဖရဲ ၿပိဳကြဲၾကမည္မွာ  မုခ် ပင္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာသည္ စည္းလံုးျခင္းရဲ႕ အင္အားျဖစ္၏။ ရံခါ သတင္းစာမ်ားမွာဖတ္ဖူး၏ သားသမီး အျဖစ္မွ စြန္႔လြတ္ျခင္း ခင္ပြန္းအျဖစ္မွ စြန္႔လြတ္ျခင္း ဇနီးအျဖစ္မွ စြန္႔လြတ္ျခင္း စေသာ သတင္းမ်ားဟာ ေမတၱာႀကိဳးျပတ္ေတာက္ျခင္းရဲ႕ သတင္းမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ မ်ားခိုင္မာေသာအခါ ဘယ္သူခြဲခြဲ တို႔မကြဲ အျမဲစည္းလံုးမည္ ။ ေမတၱာအေစး ခန္းေျခာက္လာသည့္အခါမွာေတာ့ ဘယ္သူမွ ခြဲစရာမလိုေတာ့ဘဲ အလိုအေလ်ာက္ ၿပိဳကြဲၾကရမည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္ပါသည္။ယင္းေၾကာင့္ ေမတၱာျဖင့္ မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ႏိုင္၏ ေမတၱာေၾကာင့္ ေပ်ာ္ရြင္ဖြယ္ရာ မိသားစု ျဖစ္ႏိုင္၏ ေမတၱာေၾကာင့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား သက္တမ္းရွည္စြာတည္တံ႕ႏိုင္၏ ေမတၱာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္လည္းေအးခ်မ္းႏိုင္၏ ။ ေလာက သံုးခြင္ အကုန္စင္သိျမင္ေတာ္မူသည္႔ ဘုရားရွင္သည္လည္း ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးကို ေမတၱာျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခါတ္မွာပင္လ်င္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ရဟန္းသံဃာမ်ား ဒကာ ဒကာမတို႔ရဲ႕ ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ အိမ္ေဂဟာ မ်ားသို႔ ၾကြေရာက္ၾကသည္႔အခါ ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ တရားေတာ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း ေမတၱာဘာ၀နာ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္း မျပဳဘဲ ျပန္လည္ၾကြသြားျခင္းမရိွသည္မွာ ေမတၱာရဲ႕ စြမ္းအား ေမတၱာမပါ ပြဲမျပီးဆိုသည္႔ သေဘာသက္ေရာက္သည္မဟုတ္ပါေလာ ။ ဤလာက၌ ေမတၱာ မရိွခဲ့ေသာ္ အက်ြႏ္ုပ္သည္လည္း မရိွႏိုင္ပါ ။ ဘာေၾကာင့္နည္းဆိုေသာ္ သေႏၶသားအရြယ္ ဘ၀ရဲ႕ အစ မွာ အက်ြ္ႏ္ုပ္တို႔သည္ မိဘႏွစ္ပါးတို႔ ယုယ ျပဳစုမွဳ ဂရုစိုက္မွု အၾကင္နာ ေမတၱာရိပ္ ေအာက္မွာ ေဘးမသီ ရန္မခ မွက္ျခင္ မသန္းရေအာင္ ေႏြးေထြး ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရ၏ ။ ေနာင္တဖန္ အက်ြႏ္ုပ္တို႔ အိုမင္းရင့္ေရာ္ မသန္စြမ္းႏိုင္သည့္ ဘ၀ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မ်ိဳးထိေအာာင္ ေဆြမ်ိဳး သို႔မဟုတ္ သူစိမ္းသူတို႔ရ႕ဲ ဂရုစုိက္မူ အၾကင္အနာ ေမတၱာ ရိပ္ေအာက္ကို ျပန္လည္ခိုလံုၾကရေပလိမ့္မယ္ ။ သို႔ေသာ္ အက်ြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘ၀ ရဲ႕ အလယ္ အသက္အရြယ္မွာ သူတစ္ပါးကုိ အၾကင္နာ ေမတၱာျဖင့္ ဘာေၾကာင့္ရိုင္းပင္းကူညီမွဳ ေမတၱာတရားမ်ားမထားႏိုင္ဘဲရိွၾကသနည္း ေမးစရာ ပုစၦာျဖစ္လာေတာ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မဟာယာန ဆရာမ်ားက အက်ြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ဘ၀အလယ္ မဇၥ်ိမ အရြယ္မွာ တစ္ပါးသူကုိ စစ္မွန္ေသာေမတၱာတရားတို႔ျဖင့္ ကူညီရိုင္းပင္းျခင္း လူမူေရးလုပ္ငန္းမ်ား လူမူကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္း (social work )မ်ားကို  လက္ေတြ႔လုပ္ကိုင္ က်င့္သံုးျခင္းသည္  အလယ္လမ္းစဥ္ (middle way )လို႔ဖြင့္ဆိုၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ကမၻာမွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တို႔သည္ လူမွဳလုပ္ငန္းတို႔ျဖင့္ ကမၻာတစ္လႊား ကို ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြားေစႏိုင္ျခင္းဟာ လက္ေတြ႔  ကာယကံ ေမတၱာမဟုတ္ပါေလာ။ ယင္းေၾကာင့္ အကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ ေမတၱာျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ႀကိုးစားသင့္၏ ။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ေက်ာ္က ေမတၱာျဖင့္ ကမၻာေက်ာ္ခဲ့ေသာ ျမတ္ဗုဒၵသည္ (ျမန္မာတို႔ ျပကၡဒိန္အရ ) ၀ါေခါင္လျပည့္ မွာ ရဟန္းတို႔အား ေမတၱာတရားေဟာခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္က ရဟန္း ( ၅၀၀ ) တို႔သည္ ေဟမာလယ ေတာင္တန္းအနီးက ရြာေလး တစ္ရြာကို ေဂါစရဂါမ္ျပဳျပီး တရားဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္း ၀ိပသနာ ဓူရ ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အားထုတ္၍ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ၾက၏။ ရဟန္းတို႔ ေနထိုင္ရာ အနီး တစ္၀ိုက္တြင္ နတ္ ဘီလူးတို႔လည္း သစ္ပင္ ကို ဘံုဗိမာန္ အသြင္ ျပဳၿပီး ေနထိုင္ၾက၏ ။ နတ္ ဘီလူး တေစၦမ်ား ႏွင့္ ရဟန္းတို႔ရဲ့ ၾကားမွာ ေမတၱာ အၾကင္အနာ မရိွၾကသျဖင့္္ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး ေမတၱာအေစ မကပ္ႏိုင္ၾကသျဖင့္ ရဟန္းတို႔လည္း တရားမရႏိုင္ နတ္ ဘီလူးတို႔ိမွာလည္း ေဒါသတရား ျဖစ္ကာ အကုသိုလ္ တရားသာပြားစီးၾကရ၏။ ရဟန္းေတာ္တို႔မွာ နတ္တို႔၏ အၾကင္နာ ေမတၱာကို မရၾကသျဖင့္ သမာဓိ ရမည္ကို မဆိုထားဘိ မစားႏိုင္ မအိပ္ႏိုင္ ျဖစ္ကာ က်န္းမာေရး မ်ားထိခိုက္လာျခင္းေၾကာင့္ အသက္ ကိုပင္ လုယူရန္ ႀကိုးစားယူရပါေတာ့၏။ ဤေတာ၌သာ ဆက္လက္ျပီး ၀ါဆို ၀ါကပ္ပါက ရဟန္းေတာ္အားလံုးမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၾကေပလိမ့္မည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္းတိုင္ပင္ၿပီး ဘုရားရွင္ထံသို႔ ခ်ည္းကပ္ ေတာ္မူၾက၏။ ေလာကသံု ခြင္ အကုန္စင္သိျမင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ နတ္မိစၦာတို႔မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ေဒါသအာဃာတ တရားမ်ားကို ေမတၱာတရား ပြားမ်ားျခင္း အၾကင္နာထားျခင္းတို႔ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူမည္ကို သိေတာ္မူသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ေမတၱားတရား ေဟာၾကားေပခဲ့၏။ ရဟန္ေတာ္မ်ားသည္လည္း ဘုရားရွင္၏ လမ္းညြန္ခ်က္ႏွင့္ အညီ ေမတၱာသုတ္ ေတာ္ကို ႏုပ္မွလည္း ရြက္ဆို္  သူတစ္ပါး ခ်မ္းသာကို တကယ္လိုလားေသာ ေမတၱစိတ္ေစလႊတ္ျခင္းျဖင့္ ေမတၱာဘာ၀နာ စီးျဖန္းပြားမ်ားၾကသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ နတ္ ဘီလူး မ်ားမွာ ေမတၱာရဲ႕ တန္ခိုးခ်ိန္ေစာ္အာႏုေဘာ္ၾကာင့္ နတ္ဘီလူးမ်ားမွာ  ခ်စ္္ကၽြမ္း၀င္ ကာ ဆရာ ဒကာ ျဖစ္သြားၾက၏။ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္လည္း သီတင္ကၽြတ္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အရဟတၱဖိုလ္ ေပါက္  နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကေလ၏။  ေမတၱာျဖင့္ နိဗၺာန္ခရီးကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾက၏ ။ ဤေနရာ၌ သတိျပဳမိေစခ်င္သည္မွာ ဆရာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ႏွင့္ လူ ဒါယကာ ဒါယိကာမ မ်ား တို႔အၾကားမွာ လည္း ဆရာ ဒကာ ေမတၱာ အေစးခမ္းေျခာက္လာပါက အဘယ္မွာလ်င္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ပါအံ့နည္း ။ အဘယ္မွာ လ်င္ ဗုဒၶသာသနာ စည္ပင္ျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါအံ့ေတာ့နည္း ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမတၱာ တရား ဟူသည္ အဘယ္မွ် အေရးပါေၾကာင္းကို စာရူသူမ်ား ရိပ္မိ ေလာက္ပါေတာ့၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူ အေနျဖင့္ unity is power လို႔ ဆိုမည္အစား loving kindness is unity စည္းလံုးျခင္းသည္ အင္အားထက္ ေမတၱာဟာ စည္းလံုးျခင္းဘဲ လို႔ တင္ျပလို၏။ ဤကဲ့သို႔ ေမတၱာတရား ရဲ့ တန္ဖိုး ေမတၱာတရားရဲ့ အက်ိဳးကို  စကၤာပူ ႏိုင္ငံရိွ သစၥာပါရမီ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ သစၥာပါရမီ သာသနာျပဳ အဖြဲ႔မွ နားလည္သေဘာေပါက္ၾက၏ ။ ယင္းေၾကာင့္ သစၥာပါရမီ အဖြဲ႔မွ east coast ပင္လယ္ကမ္းေျခမွာ       (၁၄၊ ၈ ၊၂၀၁၁) ေန႔ ၀ါေခါင္လျပည့္ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳပူေဇာ္ေသာ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ခု ၾကား၀ယ္ လူလူခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားမ်ား ၊ အၾကင္နာတရားမ်ား  လူႏွင့္ တိရစၦာန္ ၾကား၀ယ္ လိုအပ္ေနေသာ ေမတၱာ အေစ ကို ကာယကံေျမာက္ သက္ေသသာဓက ေမတၱာမွတ္တိုင္း  စိုက္ထူသည့္အေနျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ နိဗၺာန္ကို ေမွ်ာ္မွန္းျပီး ဂဏန္း သက္သတ္လြတ္ အစီအစဥ္ေလး တစ္ခု ျပဳလုပ္ခဲ့တာကို အမွတ္ရျပီး ဤစာမူေလး ျဖင့္ ေမတၱာတရား ပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး အၾကင္နာတရားမ်ား ထားရိွၿပီးေအာင္ ျမင္ၾကေစရန္ ေမတၱာျဖင့္ ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါသည္။                  အရွင္သုဇာတ ( မာဂဓတကၠသိုလ္ )အိႏိၵယ ၁၆ ၊ ၉ ၊ ၂၀၁၁ ။  

Read More...

Saturday, September 17, 2011

My photos
















Type your summary here. Type the rest of your post here.

Read More...

Friday, September 16, 2011

with my supporters













Type your summary here. Type the rest of your post here.

Read More...

Thursday, September 15, 2011

Ven Thuzata photo


Read More...

Wednesday, August 24, 2011

အရွင္သုဇာတ ( ဗုဒၶဂါယာ)

Type your summary here. Type the rest of your post here.

Read More...

သစၥာပါရမီ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ အရွင္သုဇာတ

Type your summary here. Type the rest of your post here.

Read More...